{"id":998,"date":"2018-12-07T09:23:01","date_gmt":"2018-12-07T11:23:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.estudosherculanopires.com.br\/site\/?p=998"},"modified":"2021-10-21T01:20:46","modified_gmt":"2021-10-21T04:20:46","slug":"a-universalidade-dos-ensinos-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudosherculanopires.com.br\/site\/2018\/12\/a-universalidade-dos-ensinos-de-jesus\/","title":{"rendered":"A UNIVERSALIDADE DOS ENSINOS DE JESUS"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/h1>\n<\/header>\n
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A UNIVERSALIDADE DOS ENSINOS DE JESUS<\/strong><\/span><\/p>\n

Preparara Terra para a evolu\u00e7\u00e3o espiritual; O evangelho renovou o mundo; Gandhi; Paulo, o divulgador; O espiritismo completa a revela\u00e7\u00e3o crist\u00e3; O Esp\u00edrito da Verdade.<\/em><\/span><\/p>\n

Jesus vai a um lugar deserto. Sendo j\u00e1 dia saiu e foi a um lugar deserto. As multid\u00f5es procuravam-no e encontrando-o queriam det\u00ea-lo para que n\u00e3o as deixasse. Mas ele lhes disse: \u00e9 necess\u00e1rio que eu anuncie o \u00a0 evangelho do reino de Deus tamb\u00e9m \u00e0s outras cidades, pois para isso \u00e9 que fui enviado. (I., 4:4.-43)<\/em><\/span><\/p>\n

Este trecho do evangelho de Lucas nos revela mais uma vez, porque v\u00e1rios outros trechos tamb\u00e9m revelam, a universalidade da mensagem crist\u00e3. Era necess\u00e1rio que ela se espalhasse pelo mundo, que fosse levada a todos os cantos, porque somente ela – a mensagem do evangelho de Jesus<\/strong> – poderia preparar a Terra para sua evolu\u00e7\u00e3o espiritual. A humanidade terrena – ainda t\u00e3o apegada \u00e0s coisas materiais, ainda t\u00e3o primitiva ligada \u00e0 crosta do planeta – essa humanidade necessitava do grande impulso evolutivo que s\u00f3 o evangelho de Jesus na verdade lhe deu. E n\u00f3s sabemos que historicamente isso se confirmou desde que o evangelho foi pregado, e conseguiu realmente atingir numerosas cidades, pa\u00edses, espalhando-se pelo mundo, desde que isso aconteceu as modifica\u00e7\u00f5es que se processaram na conduta humana, na vida humana, na mente humana, na alma humana, foram as mais profundas. O Evangelho renovou o mundo: esta \u00e9 a verdade<\/strong>. Enquanto n\u00f3s encontramos em todas as religi\u00f5es do passado, e mesmo nas religi\u00f5es do presente, uma tentativa de transforma\u00e7\u00e3o do homem que se reduz apenas a alguns elementos e se fixa em determinados pontos da Terra, o Evangelho de Jesus, na sua irradia\u00e7\u00e3o, conseguiu modificar a mentalidade planet\u00e1ria. Muita gente diz assim: mas o cristianismo hoje se reduz a apenas algumas \u00e1reas da Terra. O cristianismo n\u00e3o cobre todo o mundo, existem as outras religi\u00f5es, grandes religi\u00f5es em pa\u00edses e em \u00e1reas bastante vastas que n\u00e3o s\u00e3o crist\u00e3s. Como ent\u00e3o aceitar que o cristianismo modificou o mundo todo?<\/span><\/p>\n

\u00c9 f\u00e1cil de verificar isso. Basta olharmos para essas regi\u00f5es, principalmente do oriente onde se estendem as grandes \u00e1reas que n\u00e3o s\u00e3o basicamente crist\u00e3s, e vermos a influ\u00eancia que o cristianismo ali exerceu. O cristianismo criou um novo modo de vida, uma nova concep\u00e7\u00e3o da vida, de Deus, do mundo, do homem. Ora, este novo modo de vida, esta civiliza\u00e7\u00e3o que nasceu do cristianismo e que \u00e9 chamada hoje de civiliza\u00e7\u00e3o crist\u00e3 est\u00e1 hoje sendo copiada por toda parte. Em toda parte a sua influ\u00eancia \u00e9 indiscut\u00edvel; a transforma\u00e7\u00e3o do mundo se realizou, portanto, na linha do pensamento crist\u00e3o. Quando n\u00f3s vemos na \u00edndia, por exemplo, o Mahatma Gandhi que n\u00e3o era um crist\u00e3o, entretanto declarar que toda sua doutrina viera do Evangelho de Jesus e particularmente do serm\u00e3o da montanha; e quando vemos os reflexos que o pensamento de Gandhi teve em todo oriente, n\u00f3s podemos ter um exemplo bem orientador e esclarecedor do poder do cristianismo na transforma\u00e7\u00e3o da Terra, na modifica\u00e7\u00e3o do homem terreno. A palavra de Jesus, portanto, n\u00e3o podia ficar circunscrita apenas a uma cidade; ela tinha que ser levada, como realmente foi, para outras cidades, para outros povos, para o mundo inteiro. \u00c9 justo que lembremos neste momento, ao comentar esse trecho, a figura inomin\u00e1vel do ap\u00f3stolo Paulo. Foi ele, como sabemos o grande divulgador do cristianismo al\u00e9m das fronteiras da Palestina.<\/span><\/p>\n

Foi ele quem rasgou as fronteiras do mundo para levar a palavra crist\u00e3 a todas as terras, a todos os gentios, como eram chamados os povos n\u00e3o judeus daquela \u00e9poca. Ora, este exemplo de Paulo \u00e9 hoje seguido por todos aqueles que procuram atrav\u00e9s do espiritismo completar a revela\u00e7\u00e3o crist\u00e3. E quando falamos “completar a revela\u00e7\u00e3o crist\u00e3” n\u00e3o nos atemos ao pensamento nosso pessoal, nem a um pensamento esp\u00edrita, mas sim ao pensamento do pr\u00f3prio Cristo, quando disse que muita coisa ainda tinha para ensinar aos homens; que eles n\u00e3o poderiam aprender porque n\u00e3o estavam em condi\u00e7\u00f5es de compreend\u00ea-las, mas que ele enviaria \u00e0 Terra, pedindo a Deus que o fizesse, que enviasse o Esp\u00edrito da Verdade para esclarecer esses pontos e orientar os homens no sentido mais profundo da verdadeira subst\u00e2ncia do seu evangelho.<\/span><\/p>\n

O EVANGELHO DE JESUS EM ESP\u00cdRITO E VERDADE<\/strong> POR J. HERCULANO PIRES<\/span><\/p>\n

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A DIDAXIS DO NATAL<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
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Os grandes mestres j\u00e1 trazem a voca\u00e7\u00e3o de ensinar ao nascer. E por isso costumam ensinar desde cedo. Jesus, ainda menino, quando os outros est\u00e3o aprendendo, ensinava aos doutores do Templo em Jerusal\u00e9m. Fatos semelhantes ocorreram com muitas criaturas geniais em todo o mundo . Mas n\u00e3o h\u00e1 registro positivo de algu\u00e9m que fizesse de toda a sua vida, desde o ato de nascer at\u00e9 a morte, uma didaxis cont\u00ednua, uma li\u00e7\u00e3o incessante. Este \u00e9 um dos fatos que destacam o Mestre Supremo entre todos os mestres, que caracterizam o G\u00eanio dos g\u00eanios.<\/span><\/div>\n
Siddharta Gautama<\/span> Buda era pr\u00edncipe e nasceu num pal\u00e1cio. Viveu nos esplendores da corte at\u00e9 descobrir as dores do mundo. Mas Jesus escolheu para ber\u00e7o a manjedoura . Nasceu na pobreza e na humildade. E assim viveu, para depois morrer na ignom\u00ednia. Aquele que devia salvar o mundo e redimir os homens fez-se o menor e o mais desprezado de todos. Seu nascimento foi a primeira li\u00e7\u00e3o que ele dava aos orgulhosos e poderosos da Terra. Depois ensinaria que n\u00e3o se necessita de t\u00edtulos, de posi\u00e7\u00f5es, de riqueza e de poder temporal para remover o mundo da \u00f3rbita da ignor\u00e2ncia. E por fim nos deu duas espantosas li\u00e7\u00f5es finais: a morte na cruz e o t\u00famulo vazio, mostrando-nos que a injusti\u00e7a eleva o justo e que a morte desaparece \u00e0 luz da ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/span><\/div>\n
Mas o didaxis do Natal tem a sua simbologia. Foi a sua primeira par\u00e1bola, n\u00e3o falada, mas vivida. O fato de Maria dar \u00e0 luz num est\u00e1bulo n\u00e3o era estranho na Jud\u00e9ia do tempo. Os est\u00e1bulos eram depend\u00eancias da casa que podiam servir tamb\u00e9m \u00e0s criaturas humanas, particularmente no inverno, quando o calor dos animais dom\u00e9sticos ajudava a aquecer o ambiente. Os est\u00e1bulos de inverno eram geralmente montados numa gruta, para que os animais ficassem mais defendidos nas noites g\u00e9lidas. Os rigores do inverno obrigavam os homens a se fraternizarem com seus irm\u00e3os e servidores mais humildes, os animais dom\u00e9sticos. Nascendo assim num est\u00e1bulo, Jesus n\u00e3o incidia em nenhuma excentricidade, mas dentro dos pr\u00f3prios costumes do povo, como faria em toda a sua vida, transmitiria aos homens a mais bela par\u00e1bola. A crian\u00e7a divina entre as palhas da manjedoura era como a m\u00f4nada celeste lan\u00e7ada no seio da mat\u00e9ria. Os animais que a cercavam ajudam Maria a dar-lhe o calor do sangue e da carne. A centelha celeste era assim envolvida na ganga da encarna\u00e7\u00e3o terrestre, com os instintos animais da carne a prend\u00ea-la ao ch\u00e3o do mundo, mas com a ternura espiritual de Maria a fortalec\u00ea-la para a vit\u00f3ria do esp\u00edrito. A visita dos Magos, relatada por Mateus, mostra-nos a sabedoria terrena curvando-se reverente ante o saber celeste e prestando-lhe as suas homenagens. A f\u00faria de Herodes o Grande e de Jerusal\u00e9m com ele revela-nos a hostilidade ciumenta dos grandes da Terra contra os verdadeiros emiss\u00e1rios do Alto. A convoca\u00e7\u00e3o dos principais sacerdotes e dos escribas do povo pelo rei alarmado \u00e9 o incitamento dos poderes humanos contra os poderes divinos.<\/span><\/div>\n
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Temos assim, na didaxis do Natal, a primeira prova da legitimidade da miss\u00e3o de Jesus. Quando o Buda nasceu os jardins do pal\u00e1cio rebentaram em flores e perfumes. Mas quando Jesus nasceu os anjos cantaram na f\u00edmbria do horizonte e os pastores se ajoelharam nos campos nevados, tr\u00eamulos de emo\u00e7\u00e3o, sem sentirem o frio do inverno. N\u00e3o queremos desmerecer a grandeza espiritual do Buda e de outros grandes mission\u00e1rios espirituais, mas a didaxis do natal nos lembra que o Messias judeu era realmente o Mestre dos mestres, o professor por excel\u00eancia. O Espiritismo encara os Evangelhos, na sua realidade hist\u00f3rica, como textos inspirados mas de reda\u00e7\u00e3o humana, sujeitos \u00e0s influ\u00eancias culturais da \u00e9poca e do meio em que foram redigidos e tamb\u00e9m \u00e0s condi\u00e7\u00f5es pessoais de cada evangelista. Mas reconhece a legitimidade dos seus ensinos espirituais e morais e tem o mais profundo respeito pelo sentido aleg\u00f3rico de epis\u00f3dios como o do Natal. Por isso o Natal esp\u00edrita n\u00e3o se reveste de formalidades exteriores, mas n\u00e3o deixa de considerar o sentido espiritual do grande evento crist\u00e3o.<\/span><\/p>\n

J. Herculano Pires \u2013 O Infinito e o Finito<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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O HOMEM NOVO<\/strong><\/span><\/div>\n
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Para construir um mundo novo precisamos de um homem novo<\/strong>. O mundo est\u00e1 cheio de erros e injusti\u00e7as porque \u00e9 a soma dos erros e injusti\u00e7as dos homens. Todos sabemos que temos de morrer, mas s\u00f3 nos preocupamos com o viver passageiro da Terra. Por isso, a humanidade desencarnada que nos rodeia \u00e9 ainda mais sofredora e miser\u00e1vel que a encarnada a que pertencemos. “As filas de doentes que eu atendia na vida terrena” \u2014 diz a mensagem de um esp\u00edrito \u2014 continuam neste lado. Muita gente estranha que nas sess\u00f5es esp\u00edritas se manifestem tantos esp\u00edritos sofredores. Seria de estranhar se apenas se manifestassem esp\u00edritos felizes. Basta olharmos ao nosso redor \u2014 e tamb\u00e9m para dentro de n\u00f3s mesmos \u2014 para vermos de que barro \u00e9 feita a criatura humana em nosso planeta. Fala-se muito em fraude e mistifica\u00e7\u00e3o no Espiritismo, como se ambas n\u00e3o estivessem em toda parte, onde quer que exista uma criatura humana. Esp\u00edritos e m\u00e9diuns que fraudam s\u00e3o nossos companheiros de plano evolutivo, nossos colegas de fraudes cotidianas. O Espiritismo est\u00e1 na Terra, em cumprimento \u00e0 promessa evang\u00e9lica de Consolador, para consolar os aflitos e oferecer a verdade aos que anseiam por ela. Sua miss\u00e3o \u00e9 transformar o homem para que o <\/strong>mundo se transforme<\/strong>. H\u00e1 muita gente querendo fazer o contr\u00e1rio: mudar o mundo para mudar o homem. O Espiritismo ensina que a transforma\u00e7\u00e3o \u00e9 conjunta e rec\u00edproca, ma<\/strong>s tem de come\u00e7ar pelo homem<\/strong>. Enquanto o homem n\u00e3o melhora, o mundo n\u00e3o se transforma. In\u00fatil, pois, apelar para modifica\u00e7\u00f5es superficiais. Temos de insistir na mudan\u00e7a essencial de n\u00f3s mesmos. O homem novo que nos dar\u00e1 um mundo novo \u00e9 t\u00e3o velho quanto os ensinos espirituais do mais remoto passado, renovados pelo Evangelho e revividos pelo Espiritismo. Sem amor n\u00e3o h\u00e1 justi\u00e7a e sem <\/strong>verdade n\u00e3o escaparemos \u00e0 fraude, \u00e0 mistifica\u00e7\u00e3o, <\/strong>\u00e0 mentira, \u00e0 trai\u00e7\u00e3o.<\/strong> O trabalho esp\u00edrita \u00e9 a continua\u00e7\u00e3o natural e hist\u00f3rica do trabalho crist\u00e3o que modificou o mundo antigo. Nossa luta \u00e9 o bom combate do ap\u00f3stolo Paulo: despertar as consci\u00eancias e libertar o homem do ego\u00edsmo, da vaidade e da gan\u00e2ncia. “Os anos n\u00e3o nos d\u00e3o experi\u00eancia nem sabedoria \u2014 dizia o vagabundo de Knut Hamsun \u2014 mas nos deixam os cabelos horrorosamente grisalhos.” \u00c9 o que vemos no final desse poema buc\u00f3lico da Noruega que \u00e9 “Um Vagabundo Toca em Surdina”. Knut Hamsun era um individualista e sobretudo um l\u00edrico do individualismo. Mas o homem que se abre para o altru\u00edsmo sabe que as verdades do indiv\u00edduo s\u00e3o <\/strong>geralmente moedas falsas, de circula\u00e7\u00e3o restrita. <\/strong>A verdade maior \u2014 ou verdadeira \u2014 \u00e9 a que nasce do contexto social, da usina das rela\u00e7\u00f5es, onde o indiv\u00edduo se forma pelo contato com os outros.<\/span><\/div>\n
Os anos n\u00e3o trazem apenas os cabelos brancos \u2014 trazem tamb\u00e9m a experi\u00eancia, mestra da vida, e com ela a sabedoria. E no dia a dia da exist\u00eancia que o homem vai modelando aos poucos a sua pr\u00f3pria argila, o barro pl\u00e1stico de que Deus formou o seu corpo na Terra. Cada idade, afirmou L\u00e9on Denis, tem o seu pr\u00f3prio encanto, a sua pr\u00f3pria beleza. \u00c9 belo ser jovem e temer\u00e1rio, mas talvez seja mais belo ser <\/strong>velho e prudente<\/strong>, iluminado por uma vis\u00e3o da vida que n\u00e3o se fecha no c\u00edrculo estreito das paix\u00f5es ilus\u00f3rias. O homem amadurece com o passar dos anos. A vida tem as suas esta\u00e7\u00f5es, j\u00e1 diziam os romanos. \u00c0 semelhan\u00e7a do ano, ela se divide nas quatro esta\u00e7\u00f5es da exist\u00eancia que s\u00e3o: a primavera da inf\u00e2ncia e da adolesc\u00eancia, o ver\u00e3o da mocidade e outono da madureza e o inverno da velhice. Mas tamb\u00e9m \u00e0 semelhan\u00e7a dos anos, as vidas se encadeiam no processo da exist\u00eancia, de maneira que as esta\u00e7\u00f5es se renovam em cada encarna\u00e7\u00e3o. Viver, para o <\/strong>individualista, \u00e9 atravessar os anos de uma exist\u00eancia<\/strong>. Mas viver, para o altru\u00edsta, \u00e9 atravessar as exist\u00eancias palingen\u00e9sicas, as vidas sucessivas, em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 sabedoria. O branquear dos cabelos n\u00e3o \u00e9 mais do que o in\u00edcio das nevadas do inverno. Mas ap\u00f3s cada inverno voltar\u00e1 de novo a primavera.<\/span><\/div>\n
A import\u00e2ncia dos anos \u00e9, portanto, a mesma das l\u00e9guas numa caminhada em dire\u00e7\u00e3o ao futuro. Cada novo ano que surge \u00e9 para n\u00f3s, os caminheiros da evolu\u00e7\u00e3o, uma nova oportunidade de progresso que se abre no horizonte. Entremos no ano novo com a decis\u00e3o de aproveit\u00e1-lo em todos os seus recursos. N\u00e3o desprezemos a riqueza dos seus minutos, das suas horas, dos seus dias, dos seus meses. Cada um desses fragmentos do ano constitui uma parte da heran\u00e7a de Deus que nos caber\u00e1 no futuro. O Homem Novo de J. Herculano Pires * 13 \/58<\/span><\/div>\n

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A UNIVERSALIDADE DOS ENSINOS DE JESUS Preparara Terra para a evolu\u00e7\u00e3o espiritual; O evangelho renovou o mundo; Gandhi; Paulo, o divulgador; O espiritismo completa a revela\u00e7\u00e3o crist\u00e3; O Esp\u00edrito da […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":6}},"yoast_head":"\nA UNIVERSALIDADE DOS ENSINOS DE JESUS – Grupo de Estudos Esp\u00edritas Herculano Pires<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, 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