{"id":3242,"date":"2020-04-03T18:11:41","date_gmt":"2020-04-03T21:11:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.estudosherculanopires.com.br\/site\/?p=3242"},"modified":"2021-10-21T01:13:00","modified_gmt":"2021-10-21T04:13:00","slug":"deus-existe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudosherculanopires.com.br\/site\/2020\/04\/deus-existe\/","title":{"rendered":"DEUS EXISTE?"},"content":{"rendered":"\n

\"\"<\/span><\/h1>\n

Deus Existe?
<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Os te\u00f3logos do Cristianismo Ateu, da Teologia Radical da Morte de Deus, s\u00e3o anjos rebelados e deca\u00eddos do Para\u00edso Medieval. Nesta fase de inquieta\u00e7\u00f5es e contradi\u00e7\u00f5es que marca os flancos bovinos<\/span><\/strong> do S\u00e9culo XX com imenso sinal de interroga\u00e7\u00e3o em ferro e em brasa, a tese da Morte de Deus, oriunda da II Guerra Mundial e inspirada no epis\u00f3dio do louco de Nietzche, anuncia a liquida\u00e7\u00e3o final do esp\u00f3lio medieval no pensamento contempor\u00e2neo.<\/span><\/p>\n

Os bens desse esp\u00f3lio se constituem dos im\u00f3veis patrimoniais de um Cristianismo deformado<\/span><\/strong>, com as suas catedrais gigantescas, a estrutura econ\u00f4mico financeira do Vaticano, os artigos da velha simonia contra a qual Lutero<\/strong> se rebelou e os inesgot\u00e1veis lotes de quinquilharias sagradas, vestes e paramentos ornamentais, s\u00edmbolos e dogmas das numerosas Igrejas Crist\u00e3s. <\/span><\/p>\n

Essa a raz\u00e3o por que, matando Deus, os novos te\u00f3logos pretendem colocar o Cristo provisoriamente em seu lugar. <\/span><\/p>\n

A imensa literatura religiosa medieval, que superou de muito os absurdos dos sofistas gregos, destina-se ao arquivo milenar da estupidez humana.<\/strong><\/span> <\/span><\/p>\n

O Materialismo e o Ate\u00edsmo do Renascimento, acolitados pelo Ceticismo, o Positivismo e o Pragmatismo,<\/span> formam o cortejo do f\u00e9retro gigantesco e sombrio<\/strong>, manchado de cinza e sangue, da pavorosa arrog\u00e2ncia em que se transformou a prega\u00e7\u00e3o de humildade, os exemplos de toler\u00e2ncia e simplicidade do Messias crucificado.<\/span><\/p>\n

\u00c9 o lixo do famoso Mil\u00eanio<\/strong><\/span>, carreado para a Porta do Monturo do Templo de Jerusal\u00e9m, para ser lan\u00e7ado nas geenas ardentes.<\/span><\/p>\n

Dispensa-se o invent\u00e1rio, porque n\u00e3o sobraram herdeiros. Nenhuma civiliza\u00e7\u00e3o morreu de maneira mais ingl\u00f3ria do que essa, em que Deus figurou como o carrasco impiedoso da Humanidade ing\u00eanua e ignorante.<\/span><\/p>\n

Apesar da rudeza dessa vis\u00e3o tr\u00e1gica<\/strong>, assim pintada em cores fortes na tela de um pintor primitivista (bem ao gosto do s\u00e9culo), ela n\u00e3o implica a nega\u00e7\u00e3o da necessidade hist\u00f3rica da Idade M\u00e9dia. Pelo contr\u00e1rio, o fundo hist\u00f3rico desse panorama, na perspectiva tumultuada das civiliza\u00e7\u00f5es da mais remota antiguidade, todas fundadas na for\u00e7a, na viol\u00eancia e nos arb\u00edtrios das civiliza\u00e7\u00f5es massivas que v\u00eam da lend\u00e1ria Sum\u00e9ria at\u00e9 a Maced\u00f4nia e a P\u00e9rsia, projetando-se num impacto em Esparta e Roma, e um clar\u00e3o de beleza e consci\u00eancia em Atenas (que tamb\u00e9m n\u00e3o escaparia aos eclipses da escravid\u00e3o e da execu\u00e7\u00e3o de S\u00f3crates) justificam hist\u00f3rica e antropologicamente a trag\u00e9dia humana desses s\u00e9culos de primarismo e barb\u00e1rie que sucederam ao estranho advento do Cristianismo.<\/span><\/p>\n

Nada se pode condenar nesse panorama monstruoso, em que as id\u00e9ias crist\u00e3s, renovando t\u00edmidos lampejos de esperan\u00e7as frustradas e revigorando-os na vis\u00e3o de esperan\u00e7as futuras, penetravam na massa e a ela se misturavam como o fermento da par\u00e1bola evang\u00e9lica. <\/span><\/p>\n

As leis naturais da evolu\u00e7\u00e3o criadora, segundo a express\u00e3o de Bergson e de acordo com a tese dial\u00e9tica de Hegel, levavam ao fogo de Prometeu (roubado ao C\u00e9u) o caldeir\u00e3o implac\u00e1vel das fus\u00f5es dantescas, na percep\u00e7\u00e3o intuitiva de Wilhelm Dilthey, os elementos conjugados das civiliza\u00e7\u00f5es mortas. <\/span><\/p>\n

Os deuses mitol\u00f3gicos eram caldeados nas pr\u00f3prias chamas votivas de seus templos, fundindo-se com Iav\u00e9, o Deus \u00danico dos hebreus, para modelagem futura do Deus Crist\u00e3o, que nascera da palavra m\u00e1gica do Messias: Pai.<\/span><\/p>\n

Mas at\u00e9 que os homens pudessem compreender o sentido dessa breve palavra, desse \u00e1tomo oral, os detritos ferventes do caldeir\u00e3o medieval teriam de escorrer pelas muralhas do preconceito e da ignor\u00e2ncia, queimando o solo do planeta e a fr\u00e1gil carne humana.<\/span><\/strong> <\/span><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 de admirar que as atrocidades da II Guerra Mundial tenham feito o mesmo. <\/span><\/p>\n

Em meados do S\u00e9culo XX est\u00e1vamos ainda bem pr\u00f3ximos das fogueiras da Inquisi\u00e7\u00e3o e dos instintos ferozes dos antigos s\u00e1trapas das civiliza\u00e7\u00f5es massivas, monstruosas expans\u00f5es das tribos b\u00e1rbaras, em que os ritos do sangue e do \u00f3dio ao semelhante purificavam a t\u00fanica dos sacerdotes e das vestais, manchadas pelos sacrif\u00edcios humanos e pela prostitui\u00e7\u00e3o sagrada nos altares e nas escadarias dos templos.<\/span><\/p>\n

Os abutres da guerra devoravam Prometeu em cada v\u00edtima da loucura hitlerista e chafurdavam na prostitui\u00e7\u00e3o sagrada dos mitos da viol\u00eancia, essa G\u00f3rgora terr\u00edvel e insaci\u00e1vel do Jardim das Hesp\u00e9rides nazista.<\/span><\/strong> <\/span><\/p>\n

A histeria e o sadismo, a brutalidade e o homossexualismo campeavam livres nas guarni\u00e7\u00f5es de her\u00f3is<\/span><\/strong>, como um Estige de lamas que escorresse do Fuherer para a Alemanha,<\/span> asfixiando as mais belas conquistas da sua tradi\u00e7\u00e3o cultural a invadir e contaminar as na\u00e7\u00f5es vencidas. <\/span><\/p>\n

Os campos de concentra\u00e7\u00e3o e suas c\u00e2maras de g\u00e1s destru\u00edam a confian\u00e7a no homem, revelavam a fal\u00eancia do Humanismo e a f\u00e9 em Deus nas cinzas das incinera\u00e7\u00f5es brutais. <\/span><\/p>\n

Na It\u00e1lia dos poetas e cantores tripudiavam os asseclas do Duce<\/strong>, submisso ao Fuherer, e no Jap\u00e3o das cerejeiras e dos Kaikais o fanatismo dos kamikazes desafiava a insensibilidade de Truman, que n\u00e3o tardou a lan\u00e7ar suas bombas at\u00f4micas sobre Nagasaki e Hiroshima<\/span>, no mais monstruoso genoc\u00eddio da Hist\u00f3ria. <\/span><\/p>\n

N\u00e3o nos \u00e9 poss\u00edvel sequer conceber o Nada, o vazio absoluto, do qual Deus teria sa\u00eddo como o Ser Absoluto. <\/span><\/p>\n

Tirar o Absoluto do Nada \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o que nosso entendimento repele.<\/strong> <\/span><\/p>\n

A exist\u00eancia de Deus, como anterior \u00e0 Cria\u00e7\u00e3o \u00e9 inconceb\u00edvel. E se algo existia antes, temos um poder criador anterior a Deus.<\/span><\/p>\n

A tese budista do Universo incriado, que sempre existiu, subordina o poder de Deus a essa exist\u00eancia misteriosa e inexplic\u00e1vel. <\/span><\/p>\n

Nos limites da nossa mente esses problemas n\u00e3o cabem, s\u00e3o mist\u00e9rios que serviram para todos os sofismas, jogos de palavras e conclus\u00f5es monstruosas do pensamento teol\u00f3gico.<\/span><\/strong><\/p>\n

Mas quando aplicamos o bom-senso, com a devida mod\u00e9stia de criaturas finitas e ef\u00eameras, diante do Infinito e da Eternidade, podemos reduzir o ilimitado aos limites da realidade intelig\u00edvel.<\/span><\/p>\n

Ent\u00e3o o racioc\u00ednio dedutivo<\/strong>, de ordem cient\u00edfica, que parte do ch\u00e3o da exist\u00eancia evidente, para alcan\u00e7ar pouco a pouco as alturas acess\u00edveis, nos coloca diante de uma realidade que podemos dominar.<\/span><\/p>\n

Deus como Existente, que existe na nossa realidade humana, pode ser tocado com os dedos e sentido, captado pelo nosso sens\u00f3rio comum.<\/strong> <\/span><\/p>\n

N\u00e3o necessitamos da percep\u00e7\u00e3o extra-sensorial para captar sua exist\u00eancia<\/span>.<\/span><\/p>\n

O grande erro das religi\u00f5es \u00e9 apresentar Deus como enigma insol\u00favel e exigir que o amemos de todo o cora\u00e7\u00e3o e todo o entendimento. <\/span><\/p>\n

Essa coloca\u00e7\u00e3o contradit\u00f3ria levou-as a um absurdo ainda maior, o de transformar Deus num tirano s\u00e1dico que nos criou para submeter-nos \u00e0 tortura e \u00e0 perdi\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Por mais que se fale em amor, miseric\u00f3rdia e piedade, essas palavras nada valem diante das amea\u00e7as da escatologia religiosa.<\/span><\/strong><\/p>\n

Mas Deus como Existente \u00e9 o Pai que Jesus nos apresenta em termos racionais, pronto a nos guiar e amparar, a nos dar p\u00e3o e n\u00e3o cobras quando temos fome e a nos convidar incessantemente para o seu Reino de Harmonia e Beleza.<\/span> <\/span><\/p>\n

Se podemos perceb\u00ea-lo em n\u00f3s mesmos, na nossa consci\u00eancia e no nosso cora\u00e7\u00e3o, se podemos v\u00ea-lo em seu poder criador numa folha de relva, numa flor, num gr\u00e3o de areia e numa estrela, se podemos conviver com ele e sentarmos com ele \u00e0 mesa e partir o p\u00e3o com os outros, ent\u00e3o ele realmente existe em nossa realidade humana e o podemos amar, e de fato o amamos de todo o cora\u00e7\u00e3o e de todo o entendimento. <\/span><\/p>\n

Deus como Existente \u00e9 o nosso companheiro e o nosso confidente.<\/span> <\/span><\/strong><\/p>\n

N\u00e3o dependemos de intermedi\u00e1rios<\/strong>, de atravessadores<\/span> do mercado da simonia para expor-lhe as nossas dificuldades e pedir a sua ajuda.<\/span><\/p>\n

A exist\u00eancia de Deus se prova ent\u00e3o pela intimidade natural (n\u00e3o sobrenatural) que com ele estabelecemos em nossa pr\u00f3pria exist\u00eancia.<\/span><\/p>\n

Diante desse quadro horripilante, e particularmente dentro dele, nada mais se poderia esperar dos crentes e dos te\u00f3logos do que a pergunta amarga e geralmente ir\u00f4nica: Deus existe?<\/strong><\/span> <\/span><\/p>\n

Na Antiguidade os s\u00e1trapas eram considerados como investidos de prerrogativas divinas. Tudo quanto faziam vinha de Deus e a crendice popular<\/strong> n\u00e3o se atrevia a discutir os direitos humanos ante o perigo sempre iminente da Ira de Deus. <\/span><\/p>\n

Mas ap\u00f3s o Renascimento, a \u00c9poca das Luzes, a crendice transformou-se em cren\u00e7a sofisticada pelas racionaliza\u00e7\u00f5es abusivas.<\/strong> <\/span><\/p>\n

O homem moderno escorava a sua f\u00e9 no conceito hebraico da Provid\u00eancia, sempre vigilante e pronta a socorrer a fragilidade humana.<\/span><\/p>\n

Esse homem n\u00e3o poderia suportar a cat\u00e1strofe que se abatia sobre ele de maneira implac\u00e1vel, ante a mudez comprometedora do C\u00e9u. <\/span><\/p>\n

Sua raz\u00e3o aprimorada condenava o passado e jamais supusera poss\u00edvel a sua ressurrei\u00e7\u00e3o brutal, sob as asas met\u00e1licas dos avi\u00f5es de bombardeio e das bombas voadoras.<\/span><\/p>\n

O ate\u00edsmo do passado parecia-lhe agora uma simples atitude pedante. <\/span><\/p>\n

O seu ate\u00edsmo, o seu materialismo e o seu pragmatismo, pelo contr\u00e1rio, assentavam-se agora nas bases s\u00f3lidas de um horror que o deixara s\u00f3 e fr\u00e1gil em face dos carrascos poderosos.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Os velhos te\u00f3logos n\u00e3o podiam explicar a indiferen\u00e7a divina, o desprezo de Deus pelas suas criaturas que, segundo eles, haviam sido criadas por amor. <\/span><\/p>\n

Os novos te\u00f3logos s\u00f3 encontraram uma explica\u00e7\u00e3o poss\u00edvel: a Morte de Deus.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Entretanto, por mais esmagado que esteja, o homem n\u00e3o pode ficar sem uma luz de esperan\u00e7a. Os novos te\u00f3logos lhe ofereceram ent\u00e3o a figura humana de Cristo. <\/span><\/p>\n

Um Deus hist\u00f3rico, existencial, que sofrera e morrera por ele aqui mesmo, na Terra dos Homens. <\/span><\/p>\n

N\u00e3o foi uma solu\u00e7\u00e3o pensada, mas nascida das entranhas da desgra\u00e7a total, das entranhas do horror. <\/span><\/p>\n

Homens que cresceram e se formaram nas cren\u00e7as em Deus, alimentados pelas ilus\u00f5es teol\u00f3gicas do Cristianismo, cobravam agora do Cristo as suas promessas frustradas. <\/span><\/p>\n

Ele, o Cristo, assumiria o lugar vazio de Deus em termos de emerg\u00eancia. <\/span><\/p>\n

Foi dessa situa\u00e7\u00e3o premente que surgiu a aventura do Cristianismo Ateu<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Por isso, quando lemos os livros brilhantes dos novos te\u00f3logos, transbordantes de uma intelig\u00eancia vibr\u00e1til, mas impotente, que n\u00e3o consegue nem mesmo esclarecer o que \u00e9 a Morte de Deus, perdendo-se em rodeios e sofismas que nunca atingem uma defini\u00e7\u00e3o<\/strong>, compreendemos o desespero total a que chegou a intelig\u00eancia humana ante os enigmas existenciais deste fim dos tempos. <\/span><\/p>\n

Na propor\u00e7\u00e3o em que a rotina da vida se restabelece no mundo arrasado, recompondo-se aos impulsos naturais da vitalidade humana, os tempos negros esmaecem na dist\u00e2ncia, introjetando-se na mem\u00f3ria profunda da esp\u00e9cie como arcanos do inconsciente. <\/span><\/p>\n

As for\u00e7as da vida reagem contra a destrui\u00e7\u00e3o e a morte, a ponto de fazerem brotar redivivas indiferentes \u00e0s amea\u00e7as maiores que pesam no horizonte as flores de antigas e esmagadas esperan\u00e7as. <\/span><\/p>\n

Queremos todos confiar, queremos todos esperar. Mas isso n\u00e3o acontece apenas pelo influxo das for\u00e7as vitais. <\/span><\/p>\n

Acontece sobretudo pela certeza \u00edntima, que todos trazemos em n\u00f3s, de que cometemos um erro imperdo\u00e1vel ao alimentar nas gera\u00e7\u00f5es sucessivas um conceito falso de Deus<\/span><\/strong>. <\/span><\/p>\n

Muitas vezes essa certeza aparece como simples suspeita, desprovida de provas que lhe d\u00eaem validade \u00f4ntica. <\/span><\/p>\n

Mesmo assim ela nos sustenta no presente e nos faz esperar. <\/span><\/p>\n

Os reflexos dessa situa\u00e7\u00e3o ocidental no Oriente n\u00e3o-crist\u00e3o provocaram o mesmo abalo e a mesma desconfian\u00e7a que sentimos.<\/span><\/p>\n

Os mestres indianos, os gurus e bonzos que viviam isolados em seu orgulhoso ascetismo, ciosos de seus segredos milenares, fizeram-se caixeiros viajantes perfumados e sorridentes, assessorados por t\u00e9cnicos em rela\u00e7\u00f5es p\u00fablicas, para venderem aos ocidentais os mist\u00e9rios sagrados.<\/span><\/span><\/p>\n

Essa atitude, embora n\u00e3o seja geral, revela a suspeita insidiosa no inconsciente guru quanto \u00e0 validade tradicional de suas t\u00e9cnicas religiosas. <\/span><\/p>\n

O pesadelo da guerra e o desespero posterior contribu\u00edram de maneira decisiva para que o mundo se transformasse na Aldeia Global de Mac Luhan.<\/span><\/p>\n

Parece que pelo menos acreditamos todos, no Ocidente e no Oriente, que o mundo de comunica\u00e7\u00e3o de massa nos oferece a op\u00e7\u00e3o coletiva de esperar sem preocupa\u00e7\u00f5es, pois todos sabemos que se apertarem os bot\u00f5es da guerra nuclear morreremos na solidariedade absoluta. <\/span><\/p>\n

A destrui\u00e7\u00e3o n\u00e3o ser\u00e1 mais t\u00e3o dolorosa e lenta. Seremos aniquilados de um s\u00f3 golpe, na morte tecnol\u00f3gica. <\/span><\/p>\n

Deus ressurge, se n\u00e3o no seu amor, ao menos na sua Justi\u00e7a. J\u00e1 ser\u00e1 um consolo para os que sempre sofreram e morreram, enquanto outros vivem felizes no uso e abuso dos bens terrenos.<\/strong> <\/span><\/p>\n

A id\u00e9ia de um Pai todo poderoso, e no entanto insens\u00edvel \u00e0 mis\u00e9ria e ao sofrimento da maioria dos filhos, sempre perturbou os que pensam e levou muitas criaturas \u00e0 revolta e \u00e0 descren\u00e7a.<\/span> <\/span><\/p>\n

De duas, uma: ou aceitavam a injusti\u00e7a ou n\u00e3o admitiriam a exist\u00eancia de Deus.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Bastaria isso para nos mostrar que o conceito de Deus, formulado pelas religi\u00f5es e sustentado a ferro e fogo atrav\u00e9s dos mil\u00eanios, n\u00e3o pode estar certo.<\/strong> <\/span><\/p>\n

Precisamos examinar esse grave problema enquanto n\u00e3o apertam os bot\u00f5es do Ju\u00edzo Final.\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Fonte: J. Herculano Pires<\/span><\/p>\n

Livro: Concep\u00e7\u00e3o Existencial de Deus<\/strong>
<\/span><\/p>\n

Deixe seu coment\u00e1rio para enriquecermos os estudos!<\/p>\n

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