{"id":260,"date":"2018-08-27T22:45:28","date_gmt":"2018-08-28T01:45:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.estudosherculanopires.com.br\/site\/?p=260"},"modified":"2021-10-21T01:19:14","modified_gmt":"2021-10-21T04:19:14","slug":"testwerr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudosherculanopires.com.br\/site\/2018\/08\/testwerr\/","title":{"rendered":"O QUE ENSINA O ESPIRITISMO"},"content":{"rendered":"

Home\u00a0<\/a>\/ Artigos<\/a><\/h4>\n
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O QUE ENSINA O ESPIRITISMO<\/b><\/span><\/h2>\n

(Revista Esp\u00edrita, agosto de 1865)<\/b><\/span><\/h2>\n

H\u00e1 criaturas que perguntam quais s\u00e3o as conquistas novas que devemos ao Espiritismo. Pelo fato de ele n\u00e3o ter dotado o mundo com uma nova ind\u00fastria produtiva, como o vapor, concluem que ele nada produziu. A maior parte dos que fazem tal pergunta, n\u00e3o se tendo dado ao trabalho de estud\u00e1-lo, s\u00f3 conhecem o Espiritismo de fantasia, criado para as necessidades da cr\u00edtica, e que nada tem de comum com o Espiritismo s\u00e9rio. N\u00e3o \u00e9, pois, de admirar que perguntem qual pode ser o seu lado \u00fatil e pr\u00e1tico. Teriam tido que busc\u00e1-lo em sua fonte, e n\u00e3o nas caricaturas que dele fizeram os que s\u00f3 t\u00eam interesse em denegri-lo.<\/span><\/p>\n

Numa outra ordem de ideias, alguns acham, ao contr\u00e1rio, a marcha do Espiritismo muito lenta para o seu gosto. Admiram-se que ele n\u00e3o tenha ainda sondado todos os mist\u00e9rios da Natureza, nem abordado todas as quest\u00f5es que parecem ser de sua al\u00e7ada; gostariam de v\u00ea-lo diariamente ensinar coisas novas, ou enriquecer-se com alguma descoberta. Como ele ainda n\u00e3o resolveu a quest\u00e3o da origem dos seres, do princ\u00edpio e do fim de todas as coisas, da ess\u00eancia divina e de algumas outras do mesmo porte, concluem que n\u00e3o saiu do\u00a0alfabeto;\u00a0que ainda n\u00e3o entrou na verdadeira via filos\u00f3fica e que se arrasta nos lugares-comuns, porque prega incessantemente a humildade e a caridade. Dizem eles: \u201cAt\u00e9 hoje ele nada de novo nos ensinou, porque a reencarna\u00e7\u00e3o, a nega\u00e7\u00e3o das penas eternas, a imortalidade da alma, a grada\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s dos per\u00edodos da vitalidade intelectual, o perisp\u00edrito, n\u00e3o s\u00e3o descobertas esp\u00edritas propriamente ditas; ent\u00e3o \u00e9 preciso caminhar para descobertas mais verdadeiras e mais s\u00f3lidas.\u201d<\/span><\/p>\n

A tal respeito julgamos que devemos apresentar algumas observa\u00e7\u00f5es, que tamb\u00e9m n\u00e3o ser\u00e3o novidades, mas h\u00e1 coisas que devem ser repetidas sob diversas formas.<\/span><\/p>\n

\u00c9 verdade que o Espiritismo nada inventou de tudo isso, pois n\u00e3o h\u00e1 verdadeiras verdades sen\u00e3o aquelas que s\u00e3o eternas e que, por isto mesmo, devem ter germinado em todas as \u00e9pocas. Mas n\u00e3o \u00e9 alguma coisa hav\u00ea-las tirado, sen\u00e3o do nada, ao menos do esquecimento; de um germe ter feito uma planta vivaz; de uma ideia individual, perdida na noite dos tempos, ou abafada pelos preconceitos, ter feito uma cren\u00e7a geral; ter provado o que estava em estado de hip\u00f3tese; ter demonstrado a exist\u00eancia de uma lei no que parecia excepcional e fortuito; de uma teoria vaga ter feito uma coisa pr\u00e1tica; de uma ideia improdutiva ter tirado aplica\u00e7\u00f5es \u00fateis? Nada \u00e9 mais verdadeiro que o prov\u00e9rbio: \u201cN\u00e3o h\u00e1 nada de novo sob o sol\u201d, e at\u00e9 mesmo essa verdade n\u00e3o \u00e9 nova. Assim, n\u00e3o h\u00e1 uma descoberta da qual n\u00e3o se encontrem vest\u00edgios e o princ\u00edpio em algum lugar. Por conta disto, Cop\u00e9rnico n\u00e3o teria o m\u00e9rito de seu sistema, porque o movimento da Terra tinha sido suspeitado antes da era crist\u00e3. Era uma coisa t\u00e3o simples, entretanto, era preciso encontr\u00e1-la. A hist\u00f3ria do ovo de Colombo ser\u00e1 sempre uma eterna verdade.<\/span><\/p>\n

Al\u00e9m disso, \u00e9 incontest\u00e1vel que o Espiritismo ainda tem muito a nos ensinar. \u00c9 o que n\u00e3o temos cessado de repetir, pois jamais pretendemos que ele tenha dito a \u00faltima palavra. No entanto, considerando-se que ainda h\u00e1 o que fazer, segue-se que ele n\u00e3o tenha ainda sa\u00eddo do\u00a0abeced\u00e1rio?\u00a0<\/em>Seu\u00a0alfabeto\u00a0foram as mesas girantes, e a partir de ent\u00e3o, ao que nos parece, ele tem dado alguns passos; parece-nos mesmo que tais passos foram grandes em alguns anos, se o compararmos \u00e0s outras ci\u00eancias que levaram s\u00e9culos para chegar ao ponto em que est\u00e3o. Nenhuma chegou ao apogeu num primeiro impulso; elas avan\u00e7am, n\u00e3o pela vontade dos homens, mas \u00e0 medida que as circunst\u00e2ncias as p\u00f5em no caminho de novas descobertas. Ora, ningu\u00e9m tem o poder de comandar essas circunst\u00e2ncias, e a prova \u00e9 que todas as vezes que uma ideia \u00e9 prematura, ela aborta, para reaparecer mais tarde, em tempo oportuno.<\/span><\/p>\n

Mas em falta de novas descobertas, os homens de ci\u00eancia nada ter\u00e3o que fazer? A Qu\u00edmica n\u00e3o ser\u00e1 mais a Qu\u00edmica se diariamente n\u00e3o descobrir novos corpos? Os astr\u00f4nomos ser\u00e3o condenados a cruzar os bra\u00e7os por n\u00e3o encontrarem novos planetas? \u00c9 assim em todos os outros ramos das Ci\u00eancias e da ind\u00fastria. Antes de procurar coisas novas, n\u00e3o se tem que fazer aplica\u00e7\u00e3o daquilo que se sabe? \u00c9 precisamente para dar aos homens tempo de assimilar, aplicar e vulgarizar o que sabem, que a Provid\u00eancia p\u00f5e em compasso de espera a marcha para a frente. A\u00ed est\u00e1 a Hist\u00f3ria para nos mostrar que as Ci\u00eancias n\u00e3o seguem uma marcha ascendente cont\u00ednua, pelo menos ostensivamente. Os grandes movimentos que revolucionam uma ideia s\u00f3 se operam em intervalos mais ou menos distanciados. N\u00e3o h\u00e1, portanto, estagna\u00e7\u00e3o, mas elabora\u00e7\u00e3o, aplica\u00e7\u00e3o e frutifica\u00e7\u00e3o daquilo que se sabe, o que sempre \u00e9 progresso.<\/span><\/p>\n

Poderia o Esp\u00edrito humano absorver incessantemente novas ideias? A pr\u00f3pria Terra n\u00e3o necessita de um tempo de repouso antes de reproduzir? Que diriam de um professor que diariamente ensinasse novas regras aos seus alunos, sem lhes dar tempo para se exercitarem nas que aprenderam, de com elas se identificar e de aplic\u00e1-las? Ent\u00e3o Deus seria menos previdente e menos h\u00e1bil que um professor?<\/span><\/p>\n

Em todas as coisas, as ideias novas devem encaixar-se nas ideias adquiridas. Se estas n\u00e3o est\u00e3o suficientemente elaboradas e consolidadas no c\u00e9rebro; se o esp\u00edrito n\u00e3o as assimilou, aquelas que a\u00ed quisermos implantar n\u00e3o criar\u00e3o ra\u00edzes. Estaremos semeando no vazio.<\/span><\/p>\n

D\u00e1-se o mesmo em rela\u00e7\u00e3o ao Espiritismo. Os adeptos de tal modo aproveitaram o que ele at\u00e9 hoje ensinou, que nada mais tenham a fazer? S\u00e3o de tal modo caridosos, desprovidos de orgulho, desinteressados, benevolentes para os seus semelhantes; moderaram tanto as suas paix\u00f5es, abjuraram o \u00f3dio, a inveja e o ci\u00fame; enfim s\u00e3o t\u00e3o perfeitos que de agora em diante seja sup\u00e9rfluo pregar-lhes a caridade, a humildade, a abnega\u00e7\u00e3o, numa palavra, a moral? Essa pretens\u00e3o, por si s\u00f3, provaria quanto ainda necessitam dessas li\u00e7\u00f5es elementares, que alguns consideram fastidiosas e pueris. \u00c9, entretanto, somente com o aux\u00edlio dessas instru\u00e7\u00f5es, se as aproveitarem, que poder\u00e3o elevar-se bastante para se tornarem dignos de receber um ensinamento superior.<\/span><\/p>\n

O Espiritismo tem como objetivo a regenera\u00e7\u00e3o da Humanidade: isto \u00e9 um fato constatado. Ora, n\u00e3o podendo essa regenera\u00e7\u00e3o operar-se sen\u00e3o pelo progresso moral, da\u00ed resulta que seu obje\u00adtivo essencial, providencial, \u00e9 o melhoramento de cada um. Os mist\u00e9rios que ele nos pode revelar s\u00e3o o acess\u00f3rio. Porque ele nos abriu o santu\u00e1rio de todos os conhecimentos, n\u00e3o estar\u00edamos mais adiantados para o nosso estado futuro, se n\u00e3o f\u00f4ssemos melhores. Para admitir-nos ao banquete da suprema felicidade, Deus n\u00e3o pergunta o que sabemos nem o que possu\u00edmos, mas o que valemos e o bem que fizemos. \u00c9, pois, no seu melhoramento individual que todo esp\u00edrita sincero deve trabalhar, antes de tudo. S\u00f3 aquele que dominou suas m\u00e1s inclina\u00e7\u00f5es realmente tirou proveito do Espiritismo e receber\u00e1 a sua recompensa. \u00c9 por isto que os bons Esp\u00edritos, por ordem de Deus, multiplicam suas instru\u00e7\u00f5es e as repetem \u00e0 saciedade; s\u00f3 um orgulho insensato pode dizer: N\u00e3o preciso de mais nada. S\u00f3 Deus sabe quando elas ser\u00e3o in\u00fateis e s\u00f3 a ele cabe dirigir o ensino de seus mensageiros e de adequ\u00e1-lo ao nosso adiantamento.<\/span><\/p>\n

Vejamos, entretanto, se fora do ensinamento puramente moral os resultados do Espiritismo s\u00e3o t\u00e3o est\u00e9reis quanto pretendem alguns.<\/span><\/p>\n

1.\u00ba<\/b> Inicialmente ele d\u00e1, como sabem todos, a prova cabal da exist\u00eancia e da imortalidade da alma. \u00c9 verdade que n\u00e3o \u00e9 uma descoberta, mas \u00e9 por falta de provas sobre este ponto que h\u00e1 tantos incr\u00e9dulos ou indiferentes quanto ao futuro; \u00e9 provando o que n\u00e3o passava de teoria, que ele triunfa sobre o materialismo e evita as funestas consequ\u00eancias deste sobre a Sociedade. Tendo transformado em certeza a d\u00favida sobre o futuro, \u00e9 toda uma revolu\u00e7\u00e3o nas ideias, cujas consequ\u00eancias s\u00e3o incalcul\u00e1veis. Se a isto se limitassem os resultados das manifesta\u00e7\u00f5es, esses resultados seriam imensos.<\/span><\/p>\n

2.\u00ba <\/b> Pela firme cren\u00e7a que desenvolve, ele exerce uma a\u00e7\u00e3o poderosa sobre o moral do homem; leva-o ao bem, consola-o nas afli\u00e7\u00f5es, d\u00e1-lhe for\u00e7a e coragem nas prova\u00e7\u00f5es da vida e o desvia do pensamento do suic\u00eddio.<\/span><\/p>\n

3.\u00ba<\/b> Retifica todas as ideias falsas que se tivessem feito do futuro da alma, do o c\u00e9u, do inferno, das penas e das recompensas; destr\u00f3i radicalmente, pela irresist\u00edvel l\u00f3gica dos fatos, os dogmas das penas eternas e dos dem\u00f4nios; numa palavra, desvela-nos a vida futura e no-la mostra racional e conforme \u00e0 justi\u00e7a de Deus. \u00c9 ainda uma coisa de muito valor.<\/span><\/p>\n

4.\u00ba<\/b> D\u00e1 a conhecer o que se passa no momento da morte. Esse fen\u00f4meno, at\u00e9 hoje insond\u00e1vel, n\u00e3o mais tem mist\u00e9rios; as menores particularidades dessa passagem t\u00e3o temida s\u00e3o hoje conhecidas. Ora, como todo mundo morre, tal conhecimento interessa a todo mundo.<\/span><\/p>\n

5.\u00ba<\/b> Pela lei da pluralidade das exist\u00eancias, abre um novo campo \u00e0 Filosofia; o homem sabe de onde vem, para onde vai, com que objetivo est\u00e1 na Terra. Explica a causa de todas as mis\u00e9rias humanas, de todas as desigualdades sociais; d\u00e1 as pr\u00f3prias leis da Natureza como base dos princ\u00edpios de solidariedade universal, de fraternidade, de igualdade e de liberdade, que se assentavam apenas na teoria. Enfim, lan\u00e7a luz sobre as quest\u00f5es mais \u00e1rduas da Metaf\u00edsica, da Psicologia e da Moral.<\/span><\/p>\n

6.\u00ba<\/b> Pela teoria dos fluidos perispirituais, d\u00e1 a conhecer o mecanismo das sensa\u00e7\u00f5es e das percep\u00e7\u00f5es da alma; explica os fen\u00f4menos da dupla vista, da vis\u00e3o \u00e0 dist\u00e2ncia, do sonambulismo, do \u00eaxtase, dos sonhos, das vis\u00f5es, das apari\u00e7\u00f5es, etc.; abre um novo campo \u00e0 Fisiologia e \u00e0 Patologia.<\/span><\/p>\n

7.\u00ba<\/b> Provando as rela\u00e7\u00f5es existentes entre os mundos corporal e espiritual, mostra neste \u00faltimo uma das for\u00e7as ativas da Natureza, um poder inteligente, e revela a raz\u00e3o de uma por\u00e7\u00e3o de efeitos atribu\u00eddos a causas sobrenaturais que alimentaram a maioria das ideias supersticiosas.<\/span><\/p>\n

8.\u00ba<\/b> Revelando o fato das obsess\u00f5es, faz conhecer a causa, at\u00e9 aqui desconhecida, de numerosas afec\u00e7\u00f5es sobre as quais a Ci\u00eancia se havia equivocado em detrimento dos doentes, e d\u00e1 os meios de cur\u00e1-los.<\/span><\/p>\n

9.\u00ba<\/b> Dando-nos a conhecer as verdadeiras condi\u00e7\u00f5es da prece e seu modo de a\u00e7\u00e3o; revelando-nos a influ\u00eancia rec\u00edproca dos Esp\u00edritos encarnados e desencarnados, ensina-nos o poder do homem sobre os Esp\u00edritos imperfeitos para moraliz\u00e1-los e arranc\u00e1-los aos sofrimentos inerentes \u00e0 sua inferioridade.<\/span><\/p>\n

10.\u00ba<\/b> Dando a conhecer a magnetiza\u00e7\u00e3o espiritual, que era desconhecida, abre ao magnetismo um novo caminho e lhe traz um novo e poderoso elemento de cura.<\/span><\/p>\n

O m\u00e9rito de uma inven\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 na descoberta de um princ\u00edpio, quase sempre anteriormente conhecido, mas na aplica\u00e7\u00e3o desse princ\u00edpio. A reencarna\u00e7\u00e3o, sem d\u00favida, n\u00e3o \u00e9 uma ideia nova, tanto quanto o perisp\u00edrito, descrito por S\u00e3o Paulo sob o nome de corpo espiritual, nem mesmo a comunica\u00e7\u00e3o com os Esp\u00edritos. O Espiritismo, que n\u00e3o se gaba de haver descoberto a Natureza, procura cuidadosamente todos os tra\u00e7os que pode encontrar da anterioridade de suas ideias e, quando os encontra, apressa-se em proclam\u00e1-los, como prova em apoio ao que prop\u00f5e. Aqueles, pois, que invocam essa anterioridade visando depreciar o que ele faz, v\u00e3o contra o seu objetivo, e agem incorretamente, pois isto poderia levantar a suspeita de uma ideia preconcebida.<\/span><\/p>\n

A descoberta da reencarna\u00e7\u00e3o e do perisp\u00edrito n\u00e3o pertence, pois, ao Espiritismo. \u00c9 coisa sabida. Mas, at\u00e9 o aparecimento dele, que proveito a Ci\u00eancia, a Moral, a Religi\u00e3o haviam tirado desses dois princ\u00edpios, ignorados pelas massas, e mantidos em estado de letra morta? Ele n\u00e3o s\u00f3 os p\u00f4s \u00e0 luz, os provou e fez reconhecer como leis da Natureza, mas os desenvolveu e faz frutificar; deles j\u00e1 fez sa\u00edrem numerosos e fecundos resultados, sem os quais n\u00e3o se poderia compreender uma infinidade de coisas; diariamente nos leva a compreender coisas novas, e estamos longe de esgotar essa mina. Levando-se em conta que esses dois princ\u00edpios eram conhecidos, por que ficaram tanto tempo improdutivos? Por que, durante tantos s\u00e9culos, todas as filosofias se chocaram contra tantos problemas insol\u00faveis? \u00c9 que eram diamantes brutos, que deviam ser lapidados: \u00e9 o que fez o Espiritismo. Ele abriu um novo caminho \u00e0 Filosofia, ou melhor, criou uma nova Filosofia que diariamente conquista seu lugar no mundo. Ent\u00e3o, estes s\u00e3o resultados de tal modo nulos que devamos acelerar a caminhada em busca de descobertas mais verdadeiras e mais s\u00f3lidas?<\/span><\/p>\n

Em resumo, um certo n\u00famero de verdades fundamentais, esbo\u00e7adas por alguns c\u00e9rebros de escol e conservadas, em sua maioria, como que em estado latente, uma vez que foram estudadas, elaboradas e provadas, de est\u00e9reis que eram, tornam-se uma mina fecunda, de onde sa\u00edram in\u00fameros princ\u00edpios secund\u00e1rios e aplica\u00e7\u00f5es, e abriram um vasto campo \u00e0 explora\u00e7\u00e3o, novos horizontes \u00e0s Ci\u00eancias, \u00e0 Filosofia, \u00e0 Moral, \u00e0 Religi\u00e3o e \u00e0 economia social.<\/span><\/p>\n

Tais s\u00e3o, at\u00e9 hoje, as principais conquistas devidas ao Espiritismo, e n\u00e3o temos feito mais do que indicar os pontos culminantes. Supondo que devessem limitar-se a isto, j\u00e1 nos poder\u00edamos dar por satisfeitos, e dizer que uma ci\u00eancia nova, que d\u00e1 tais resultados em menos de dez anos, n\u00e3o \u00e9 acusada de nulidade, porque toca em todas as quest\u00f5es vitais da Humanidade e traz aos conhecimentos humanos um contingente que n\u00e3o se pode desdenhar. At\u00e9 que apenas esses pontos tenham recebido\u00a0todas\u00a0<\/em>as aplica\u00e7\u00f5es que lhes s\u00e3o suscept\u00edveis, e que os homens os tenham aproveitado, ainda se passar\u00e1 muito tempo, e os esp\u00edritas que quiserem p\u00f4-los em pr\u00e1tica para si pr\u00f3prios e para o bem de todos, n\u00e3o ficar\u00e3o desocupados.<\/span><\/p>\n

Esses pontos s\u00e3o outros tantos focos de onde irradiar\u00e3o inumer\u00e1veis verdades secund\u00e1rias que se trata de desenvolver e aplicar, o que se faz diariamente, porque diariamente se revelam fatos que levantam uma nova ponta do v\u00e9u. O Espiritismo deu sucessivamente e em alguns anos todas as bases fundamentais do novo edif\u00edcio. Cabe agora a seus adeptos p\u00f4r em pr\u00e1tica esse material, antes de pedir materiais novos. Deus saber\u00e1 bem lhos fornecer, quando tiverem completado sua tarefa.<\/span><\/p>\n

Dizem que os esp\u00edritas s\u00f3 sabem o\u00a0alfabeto\u00a0do Espiritismo. Que seja. Para come\u00e7ar, ent\u00e3o, aprendamos a soletrar esse alfabeto, o que n\u00e3o \u00e9 problema de um dia, porque, mesmo reduzido t\u00e3o somente a essas propor\u00e7\u00f5es, passar\u00e1 muito tempo antes que tenhamos esgotado todas as combina\u00e7\u00f5es e recolhido todos os frutos. N\u00e3o restam mais fatos a explicar? Ali\u00e1s, os esp\u00edritas n\u00e3o t\u00eam que ensinar esse alfabeto aos que o ignoram? J\u00e1 lan\u00e7aram eles a semente em toda parte onde poderiam faz\u00ea-lo? N\u00e3o resta mais incr\u00e9dulos a converter, obsedados a curar, consola\u00e7\u00f5es a dar, l\u00e1grimas a enxugar? Temos raz\u00f5es para dizer que n\u00e3o h\u00e1 mais nada a fazer quando ainda n\u00e3o terminamos a tarefa, quando ainda restam tantas chagas a fechar? A\u00ed est\u00e3o nobres ocupa\u00e7\u00f5es que vale a pena conhecer melhor e um pouco mais cedo que os outros.<\/span><\/p>\n

Saibamos, pois, soletrar o nosso alfabeto antes de querer ler correntemente no grande livro da Natureza. Deus saber\u00e1 bem no-lo abrir, \u00e0 medida que avan\u00e7armos, mas n\u00e3o depende de nenhum mortal for\u00e7ar sua vontade, antecipando o tempo para cada coisa. Se a \u00e1rvore da Ci\u00eancia \u00e9 muito alta para que possamos atingi-la, esperemos para voar sobre ela que as nossas asas estejam crescidas e solidamente pregadas, para n\u00e3o termos a sorte de \u00cdcaro.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Home\u00a0\/ Artigos O QUE ENSINA O ESPIRITISMO (Revista Esp\u00edrita, agosto de 1865) H\u00e1 criaturas que perguntam quais s\u00e3o as conquistas novas que devemos ao Espiritismo. 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