{"id":2013,"date":"2019-08-22T08:03:14","date_gmt":"2019-08-22T11:03:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.estudosherculanopires.com.br\/site\/?p=2013"},"modified":"2021-10-21T01:12:25","modified_gmt":"2021-10-21T04:12:25","slug":"espiritismo-complementacoes-e-cuidados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/estudosherculanopires.com.br\/site\/2019\/08\/espiritismo-complementacoes-e-cuidados\/","title":{"rendered":"Espiritismo, complementa\u00e7\u00f5es e cuidados"},"content":{"rendered":"\n


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A obra de Chico Xavier surgiu de forma t\u00e3o avassaladora quanto sua partida deixou um misto de admira\u00e7\u00e3o e respeito, mitifica\u00e7\u00e3o e aceita\u00e7\u00e3o plena de sua produ\u00e7\u00e3o medi\u00fanica, como se n\u00e3o precisasse de mais nenhuma an\u00e1lise \u00e0 luz da raz\u00e3o esp\u00edrita e pudesse substituir as obras b\u00e1sicas no estudo do espiritismo.<\/b><\/span><\/p>\n

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Entre Freitas Nobre e sua esposa, Marlene, Chico Xavier em evento em S\u00e3o Paulo<\/figcaption>\n<\/figure>\n

A doutrina do espiritismo, t\u00e3o logo se consolidou, enfrentou todos os desafios que uma teoria revolucion\u00e1ria enfrenta, mas poucos, na atualidade, podem entender isso na sua amplitude real. J\u00e1 ap\u00f3s a partida de Allan Kardec surgiram com mais destaque movimentos de reforma e acr\u00e9scimos, complementos e supress\u00f5es que hoje ficam claros ante as pesquisas e podem passar por reavalia\u00e7\u00f5es sob o suporte de documentos inquestion\u00e1veis.<\/p>\n

N\u00e3o se pode olvidar que a a\u00e7\u00e3o humana \u00e9 capaz de enriquecer e empobrecer, fortalecer e enfraquecer, a depender dos interesses em jogo no campo do conhecimento. Da mesma maneira, n\u00e3o h\u00e1 como colocar de lado as imensas dificuldades que o ser humano possui para sustentar com bom-senso as verdades que se mesclam \u00e0s ideias sem o lastro das provas, num cen\u00e1rio de decis\u00f5es a serem tomadas, inevitavelmente. Quase sempre muitas verdades s\u00e3o aceitas em meio a mentiras ou falsas teorias, compelidos que os seres s\u00e3o a manter, em meio aquilo que se expressa por bom conhecimento, cren\u00e7as baseadas apenas na emo\u00e7\u00e3o ou na ilus\u00e3o e, para aproveitar uma express\u00e3o desses nossos tempos, juntos e misturados. Ou seja, o joio sufocando o trigo que luta por frutificar.<\/span><\/p>\n

J\u00e1 de muito tempo se refor\u00e7a que o espiritismo se sustenta em Kardec e ningu\u00e9m mais, pois o que vem ap\u00f3s a partida do codificador ou est\u00e1 em conson\u00e2ncia com a doutrina em seus princ\u00edpios b\u00e1sicos, ou n\u00e3o lhe tem ader\u00eancia e, portanto, n\u00e3o pode ser tido como parte dessa doutrina. Tentativas de alterar tal realidade ocorrem permanentemente, desde a Fran\u00e7a de Kardec ao Brasil dos nossos dias, algumas delas logrando infiltrar-se no meio esp\u00edrita com estratagemas te\u00f3ricos que aquecem cora\u00e7\u00f5es ing\u00eanuos, mas desnaturalizam a raz\u00e3o cartesiana sobre a qual o espiritismo se ergue. Ao creio porque sei se sobrep\u00f5e o creio porque quero, de maneira tal que muitas vezes o querer tem mais valor, nestas hostes que se formam em torno do espiritismo, do que o saber em sua excel\u00eancia.<\/p>\n

Quando a raz\u00e3o esp\u00edrita \u00e9 substitu\u00edda pelo senso comum, sai de cena o conhecimento sustent\u00e1vel para dar lugar \u00e0s mais d\u00edspares interpreta\u00e7\u00f5es, pois o senso comum, com toda a sua sabedoria pr\u00e1tica, utilit\u00e1ria, n\u00e3o se apoia na raz\u00e3o dos fatos, mas numa maneira de ver e num modo particular de interpretar os fen\u00f4menos da vida.<\/p>\n

Um bom exemplo para aquilo que expomos \u00e9 a extraordin\u00e1ria obra do m\u00e9dium mineiro Francisco C\u00e2ndido Xavier, cujo come\u00e7o se deu com a apresenta\u00e7\u00e3o de um livro de poesias de grandes aedos, obra desafiadora e impactante. Ap\u00f3s isso, seguiram-se cerca de quatro centenas de livros co-assinados por dezenas de autores espirituais, com destaque para Emmanuel, seu guia espiritual, e Andr\u00e9 Luis.<\/p>\n

Chico venceu resist\u00eancias do mundo liter\u00e1rio e da intelectualidade esp\u00edrita, aninhando-se no meio doutrin\u00e1rio como uma produ\u00e7\u00e3o complementar \u00e0 obra de Kardec. Entretanto, jamais foi deixado \u00e0 dist\u00e2ncia da an\u00e1lise pelos dirigentes l\u00facidos, seja por compreens\u00e3o do leg\u00edtimo preceito estabelecido por Kardec de que a produ\u00e7\u00e3o medi\u00fanica deve e precisa de interpreta\u00e7\u00e3o permanente, seja pela compreens\u00e3o da humanidade presente no m\u00e9dium, que o iguala aos demais seres de corpo e de alma encarnados na Terra.<\/p>\n

Tal procedimento torna-se necess\u00e1rio e reclama perman\u00eancia, em decorr\u00eancia da natureza mesma da atividade medi\u00fanica, bem como da condi\u00e7\u00e3o inequ\u00edvoca de int\u00e9rprete das ideias dos esp\u00edritos comunicantes que o m\u00e9dium \u00e9, como coloca com clareza Allan Kardec. A quest\u00e3o humana do m\u00e9dium torna-o passivo de equ\u00edvocos, por mais experi\u00eancia que re\u00fana no desempenho de sua atividade.<\/p>\n

Assim como venceu as barreiras interpostas ao longo de sua carreira medi\u00fanica e adornou-se de uma credibilidade rara, Chico tamb\u00e9m convenceu, n\u00e3o por vontade pr\u00f3pria ou reivindica\u00e7\u00e3o pessoal, mas pela regularidade do trabalho e pelos atributos humanos de que dotou-se, que sua produ\u00e7\u00e3o medi\u00fanica era inatac\u00e1vel, sem m\u00e1cula alguma, alcan\u00e7ando, ante os olhos dos esp\u00edritas e da sociedade em geral, uma condi\u00e7\u00e3o de relativa perfei\u00e7\u00e3o. Uma legi\u00e3o crescente de admiradores, alguns com conviv\u00eancia pessoal e direta com o m\u00e9dium em suas intimidades, aos poucos foi excluindo o termo \u201crelativa\u201d e preferindo o adjetivo perfei\u00e7\u00e3o na qualifica\u00e7\u00e3o do m\u00e9dium, de modo a deformar a realidade e desenvolver um quadro de ilus\u00f5es e grandes feitos de Chico Xavier.<\/p>\n

Quando, pois, vem \u00e0 tona a cren\u00e7a irracional de que o m\u00e9dium \u00e9 a reencarna\u00e7\u00e3o de Allan Kardec, a ilus\u00e3o do mito alcan\u00e7a seu ponto m\u00e1ximo e a partir da\u00ed dissemina-se a incomprovada tese de que, sendo Chico Allan Kardec redivivo, sua obra \u00e9 n\u00e3o s\u00f3 complementar, mas, tamb\u00e9m, capaz de conter todos os conhecimentos necess\u00e1rios ao saber esp\u00edrita. Longe, contudo, est\u00e1 isso da verdade. Nem Chico \u00e9 Kardec, nem sua obra independe dos livros b\u00e1sicos assinados pelo fundador.<\/p>\n

Por exemplo \u2013 para falar apenas de dois destaques da produ\u00e7\u00e3o de Chico Xavier \u2013 a s\u00e9rie luisina, que tem in\u00edcio com o livro Nosso lar<\/i> e termina em E a vida continua<\/i>, e todos os livros assinados por Emmanuel, \u00e0 parte os poss\u00edveis sen\u00f5es apontados nelas aqui e ali, n\u00e3o se sustentam sem a base kardequiana, base esta \u00fanica capaz de esclarecer o que naqueles livros est\u00e1 contido.<\/p>\n

Por melhor que se creia e por mais que se goste dos ensinamentos de Emmanuel e Andr\u00e9 Luis, tom\u00e1-los com sendo suficientes para ensinar espiritismo \u00e9 inverter a ordem dos fatos, por melhor boa inten\u00e7\u00e3o que se tenha. A fonte prim\u00e1ria do espiritismo se chama O livro dos esp\u00edritos<\/i>; a partir dela os caminhos se bifurcam e um deles chega a Chico Xavier e sua portentosa obra.<\/p>\n

De igual modo, \u00e9 incontroverso o fato de que Chico Xavier, como ser humano e m\u00e9dium, esteve sujeito a todos os percal\u00e7os do caminho, equ\u00edvocos e acertos, n\u00e3o se podendo, de modo algum, consider\u00e1-lo perfeito, especialmente na fun\u00e7\u00e3o de int\u00e9rprete dos esp\u00edritos, como deixa evidente o grande e exemplar Allan Kardec nos seus estudos da mediunidade, especialmente quando se refere aos m\u00e9diuns. O que foge disso escapa da verdade.<\/p>\n

Fonte: https:\/\/www.expedienteonline.com.br\/espiritismo-complementacoes-e-cuidados\/<\/span><\/p>\n<\/div>\n\n\n

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