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CHARLES RICHET<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Conhecido como o fundador da Metaps\u00edquica, Charles Richet desempenhou um papel fundamental no processo de desvendar o desconhecido mundo dos fen\u00f4menos an\u00edmicos. Em 1905, ent\u00e3o presidente da Sociedade de Investiga\u00e7\u00f5es Ps\u00edquicas – Londres, prop\u00f4s o nome de Metaps\u00edquica a este conjunto de conhecimentos.<\/span><\/p>\n Obras de Charles Richet<\/span><\/p>\n Sua obra mais famosa, Tratado de Metaps\u00edquica, \u00e9 um verdadeiro arcabou\u00e7o de fatos e descri\u00e7\u00f5es pormenorizadas de experi\u00eancias ps\u00edquicas, descri\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas e classificat\u00f3rias que muito colaboraram para o seu desenvolvimento. A sua maior contribui\u00e7\u00e3o, sem sombra de d\u00favida, foi o estudo do ectoplasma, subst\u00e2ncia respons\u00e1vel pela viabilidade dos fen\u00f4menos ditos objetivos.<\/span><\/p>\n Foi ele quem, pela primeira vez, denominou a subst\u00e2ncia que emanava dos m\u00e9diuns de efeitos f\u00edsicos de ectoplasma, naquele momento referindo-se aos fluidos que emanavam de Eus\u00e1pia Paladino (uma das maiores m\u00e9diuns da hist\u00f3ria do Espiritismo): \u201cs\u00e3o as forma\u00e7\u00f5es difusas que eu chamo de ectoplasmas; porque elas parecem sair do pr\u00f3prio corpo de Eus\u00e1pia\u201d.<\/span><\/p>\n Numa experi\u00eancia transcorrida com a m\u00e9dium Marthe B\u00e9raud, Charles Richet e Gabriel Delanne fizeram com que a \u201cmaterializa\u00e7\u00e3o\u201d soprasse o ar de seus pulm\u00f5es atrav\u00e9s de uma solu\u00e7\u00e3o aquosa de barita, usando um pequeno tubo. O resultado foi o turvamento do l\u00edquido, revelando a presen\u00e7a do g\u00e1s carb\u00f4nico, fen\u00f4meno peculiar dos organismos vivos normais.<\/span><\/p>\n A Metaps\u00edquica de Richet era composta pela composi\u00e7\u00e3o dos seguintes fen\u00f4menos: a criptestesia, a telecinesia e a ectoplasmia. Para ele, a Metaps\u00edquica estava na flor d\u2019\u00e1gua de uma nova psicologia. No seu Tratado, Richet classificou a hist\u00f3ria da fenomenologia metaps\u00edquica em quatro per\u00edodos:<\/span><\/p>\n 1\u00b0) Per\u00edodo M\u00edtico, que vai das origens hist\u00f3ricas at\u00e9 Mesmer, (1776); 2\u00b0) Per\u00edodo Magn\u00e9tico, que vai de Mesmer \u00e0s irm\u00e3s Fox, (1847); 3\u00b0) Per\u00edodo Espir\u00edtico, que vai das irm\u00e3s Fox, passando por Allan Kardec, a William Crookes (1872); 4\u00b0) Per\u00edodo Cient\u00edfico, que vai de Crookes at\u00e9 agora.<\/span><\/p>\n Charles Richet classificou os fen\u00f4menos metaps\u00edquicos em dois grupos gerais: Fen\u00f4menos Subjetivos, que ocorrem exclusivamente na \u00e1rea ps\u00edquica, sem nenhuma a\u00e7\u00e3o din\u00e2mica sobre os objetos materiais (anos antes, a estes fen\u00f4menos Allan Kardec denominou Inteligentes); e Fen\u00f4menos Objetivos, cuja manifesta\u00e7\u00e3o envolve a\u00e7\u00e3o f\u00edsica sobre os objetos materiais (na linguagem esp\u00edrita, Fen\u00f4menos F\u00edsicos).<\/span><\/p>\n Esta classifica\u00e7\u00e3o \u00e9 utilizada at\u00e9 os dias de hoje.<\/span><\/p>\n Publicou tamb\u00e9m as obras: A grande esperan\u00e7a, No limiar do mist\u00e9rio.<\/span><\/p>\n Charles Richet e o Espiritismo<\/span><\/p>\n Charles Richet nunca se declarou esp\u00edrita, mas sim, um estudioso dos fen\u00f4menos metaps\u00edquicos. N\u00e3o podemos, portanto, classificar Charles Richet como um continuador da obra de Allan Kardec, j\u00e1 que na verdade Richet reserva um espa\u00e7o de duas p\u00e1ginas em um Tratado de mais 700 \u00e0quele que poderia ter sido um de seus mestres.<\/span><\/p>\n Desvendou um caminho distinto, sem evidentemente desconhec\u00ea-lo tanto, e que o classifica na categoria de iniciador rom\u00e2ntico da Metaps\u00edquica, reconhecendo em Kardec, a quem se refere como Dr. H. Rivail, algum apre\u00e7o pela investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, mas que, no entanto, se levou demais a acreditar que as comunica\u00e7\u00f5es dos Esp\u00edritos atrav\u00e9s dos m\u00e9diuns eram destitu\u00eddas de erros, desde que as mesmas emanassem de bons Esp\u00edritos.<\/span><\/p>\n Esta cr\u00edtica, a nosso ver, n\u00e3o \u00e9 muito justa por\u00e9m se assemelha \u00e0 feita por Arthur Conan Doyle em seu A Hist\u00f3ria do Espiritualismo, fazendo-nos, pelo menos, pensar que conhecemos hoje bem melhor a obra de Kardec do que os quase contempor\u00e2neos vizinhos e conterr\u00e2neos.<\/span><\/p>\n Foi companheiro de jornada de homens do vulto de um Gustavo Geley, Gabriel Delanne e Ernesto Bozzano. Este \u00faltimo seu grande amigo e com quem duelaria no campo da ci\u00eancia. Bozzano no seu livro \u201cMetaps\u00edquica Humana\u201d, dedica no \u00faltimo cap\u00edtulo, denominado: Respostas a algumas obje\u00e7\u00f5es de ordem geral; algumas palavras diretamente contr\u00e1rias \u00e0s posi\u00e7\u00f5es de Charles Richet, s\u00e3o elas: \u201c… n\u00e3o devo ocultar que entre os que assim pensam est\u00e1 o Professor Charles Richet, a quem sinceramente venero e admiro.<\/span><\/p>\n No Journal of the American for S.P.R. de setembro de 1923, pag. 400, a respeito ele escreve: Sou de opini\u00e3o que, se a Metaps\u00edquica n\u00e3o tem progredido mais, se deve isto a um defeito de m\u00e9todo; quiseram dela fazer uma religi\u00e3o cheia de ardor, em vez de uma ci\u00eancia serena e modesta… Penso ser de n\u00e3o pequena utilidade destruir essa deplor\u00e1vel preven\u00e7\u00e3o, filha de uma observa\u00e7\u00e3o estranhamente parcial e superficial do movimento esp\u00edrita encarado em seu conjunto.<\/span><\/p>\n Se for verdade que o Espiritismo seja tomado num sentido religioso por uma multid\u00e3o, ali\u00e1s muito respeit\u00e1vel, de almas simples, n\u00e3o quer dizer isso que ele seja religioso, mas t\u00e3o somente que as conclus\u00f5es rigorosamente experimentais e, portanto, cient\u00edficas, a que conduzem as investiga\u00e7\u00f5es median\u00edmicas, tem a virtude de reconfortar grande n\u00famero de almas atormentadas pela d\u00favida…\u201c(Ernesto Bozzano, Metaps\u00edquica Humana) e se refere a tantos s\u00e1bios, homens de ci\u00eancia que se dedicaram a estudar os fen\u00f4menos inicialmente de forma materialista, convertendo-se ao Espiritismo pela conclus\u00e3o a que chegaram atrav\u00e9s da pesquisa.<\/span><\/p>\n Na introdu\u00e7\u00e3o do seu Tratado de Metaps\u00edquica Richet, em sua segunda edi\u00e7\u00e3o, chega mesmo a citar os esp\u00edritas que j\u00e1 naquela \u00e9poca pouca import\u00e2ncia deram a esta obra uma vez que acreditavam que tudo o que importava j\u00e1 havia sido escrito. Richet escreveu – se os esp\u00edritas fossem justos, reconheceriam que a minha tentativa de fazer entrar na ordem dos fatos cient\u00edficos todos os fen\u00f4menos que constituem a base de sua f\u00e9, mereceria eu verdadeiramente alguma indulg\u00eancia.<\/span><\/p>\n V\u00ea-se que na \u00e9poca o movimento esp\u00edrita franc\u00eas j\u00e1 estava totalmente dominado pelos ritos, afastando-se dos ensinamentos de Allan Kardec, salvava-se neste tempo Gabriel Delanne, que muito doente insistia com a sua Sociedade Francesa de Estudos de Fen\u00f4menos Ps\u00edquicos e na revista Le Spiritisme. A rigidez de Richet, com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 metodologia cient\u00edfica se explica pelo trabalho profissional do mesmo que, como cientista, veio a ser merecedor de um Pr\u00eamio Nobel.<\/span><\/p>\n A Vis\u00e3o do Futuro<\/span><\/p>\n Allan Kardec, em A G\u00eanese escreve: Caminhando de par com o progresso, o Espiritismo jamais ser\u00e1 ultrapassado, porque, se novas descobertas lhe demonstrassem estar em erro acerca de um ponto qualquer, ele se modificaria nesse ponto. Se uma verdade nova se revelar, ele a aceitar\u00e1. Com estas palavras Kardec colocava todo o seu g\u00eanio que infelizmente s\u00f3 foi seguido por alguns como Camille Flammarion, L\u00e9on Denis, Delanne dentre outros.<\/span><\/p>\n Desta mesma forma, Richet declara que o primeiro Tratado de Metaps\u00edquica ir\u00e1 ter a sina comum. Ele ir\u00e1 logo ficar para tr\u00e1s e cair em desuso, porque os progressos desta nova ci\u00eancia ser\u00e3o r\u00e1pidos.<\/span><\/p>\n Assim como Kardec, os metapsiquistas tamb\u00e9m acreditavam num r\u00e1pido progresso das ci\u00eancias ps\u00edquicas, elas de fato tiveram algum alento com o advento da Parapsicologia de Rhine.<\/span><\/p>\n No come\u00e7o da d\u00e9cada passada, muitos de n\u00f3s, estudiosos, guard\u00e1vamos muita esperan\u00e7a de que na Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica existissem centros de pesquisa, a cortina de ferro caiu e o que havia em termos de psicobiof\u00edsica?<\/span><\/p>\n A verdade \u00e9 que pesquisadores do quilate dos grandes metapsiquistas, incluindo no grupo os espiritualistas ingleses, j\u00e1 n\u00e3o aparecem com tanta freq\u00fc\u00eancia. Transferimos nossas expectativas para o s\u00e9culo que se avizinha, este sim poder\u00e1 trazer ao p\u00fablico em geral aquilo que Kardec, Richet e tantos outros se empenharam tanto em estudar, classificar e ensinar, mas que n\u00e3o atingiram a universalidade do conhecimento.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" CHARLES RICHET Conhecido como o fundador da Metaps\u00edquica, Charles Richet desempenhou um papel fundamental no processo de desvendar o desconhecido mundo dos fen\u00f4menos an\u00edmicos. 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